Ra´a. Outra palavra hebraica que tem seu equivalente no grego como Kakos ou poneros e traz a ideia básica de romper, quebrar: "aquilo que causa dano, dor ou tristeza". É um tipo de pecado deliberado, malicioso, planejado, que provoca e enfurece. Dá a ideia de "ser mau" (Gn 8.21; Êx 334; Jr 11.11; Mq 2.1-3). Indica também algo injurioso e moralmente errado. São os pecados expressos por violência (Gn 3.5; 38.7; Jz 11.27). O profeta Isaías profetizou que Deus criou a luz e as trevas, a paz e o ra´a (Is 45.7). É o mal em forma de calamidade, ruína, miséria, aflição, infortúnio. Deus não tem culpa do mal existente, porque, na verdade, a responsabilidade pelos pecados cometidos recai, à luz da Bíblia, sobre a criatura rebelde, transgressora e incriminada, e não sobre o Criado. Rama quer dizer "enganar"; dá a ideia de prender numa armadilha, num laço. Implica, portanto, um tipo de pecado em forma de cilada para outro cair. É uma forma de enganar e agir traiçoeiramente (Sl 32.2; 34.13; 55.11; Jó 13.7; Is 53.9).
Pata. É um termo que dá a ideia de seduzir. O sentido literal da palavra é "ser aberto" ou "abrir espaço" para o pecado ter livre curso. No Éden, Adão e Eva se deixaram seduzir pelo engano do pecado e pelo pai do pecado (Satanás), personificado numa serpente (Gn 3.4-7). Shagag O sentido aqui é "errar" ou "extraviar-se", como uma ovelha ou um bêbado (Is 28.7). É um tipo de erro pelo qual o transgressor torna-se responsável, ante a lei divina que condena o seu erro, pecado (Lv 4.2; Nm 15.22). Rasha´. Esta palavra aparece especialmente nos Salmos, como a ideia de impiedade ou perversidade. O sentido metafórico é o pecado em oposição à justiça (Êx 2.13; Sl 9; Sl 16; Pv 15.9; Ez 18.23).
Ta´a. Este vocábulo se refere ao ato de extravio deliberado. Não se trata de algo acidental, e sim algo que uma pessoa comete sem perceber o fruto negativo gerado pelos seus atos pecaminosos (Nm 15.22; Sl 58.3; 119.21; Is 53.6; Ez 44.10,15).
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