Na sua primeira missão apostólica, entre os anos 45 e 49, anunciando o Evangelho em Chipre, Panfília, Pisidia e Lacaônia (At 13-14), passou a usar o nome grego de Paulo de preferência a Saulo, seu nome judaico (At 13.9).
Era um homem bem preparado, além de conhecer bem a sua religião (o que pode ser comprovado pelas muitas citações ao AT), possuía boas noções de filosofia e das religiões gregas do seu tempo. Em Tarso, sua cidade natal, havia escolas filosóficas (dos estóicos e cínicos) e também escolas de educadores. Ali nasceu Atenodoro, professor e amigo do imperador Augusto, Paulo algumas vezes utiliza frases desse educador: "Para toda criatura, a sua consciência é Deus" (Rm 14.22a). Ou: "Guarde para você, diante de Deus, a cosciência que você tem" ou: "Comporte-se com o próximo como se Deus visse você, e fale com Deus como se os outros ouvissem você" (1 Ts 2.3-7). Além disso conhecia bem o grego e o método da retórica. Esforçava-se para compreender o modo grego de viver. Além disso era cidadão romano (At 16.37; 22.25-28; 23.27). Embora não mencione isso e suas cartas, coo se o desprezasse, pois para ele a verdadeira cidadania é outra (Fp 3.20). Porém, ele soube tirar proveito desse título, bem como de toda a bagagem cultural adquirida, para conduzir todos a Jesus (1 Cor 9. 19-22).
BARBAGLIO, G. AS CARTAS DE PAULO I (COLEÇÃO BÍBLICA 4. SÃO
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BARBAGLIO, G. AS CARTAS DE PAULO II (COLEÇÃO BÍBLICA 5. SÃO
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FABRIS, R. AS CARTAS DE PAULO III (COLEÇÃO BÍBLICA 6. SÃO
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SACCHI, A. E COLLABORATORI. LETTERE PAOLINE E ALTRE LETTERE
(LOGOS 6. ELLE DI CI, TORINO 2002)
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