A conversão de Paulo

              Os atos relatam três vezes a conversão de Paulo, e as versões nem sempre são iguais. Antes, os relatos se complementam e se justificam. A primeira vez (At 9.1-25) insere-se no contexto do martírio de Estêvão e de outras conversões. Encaixa-se entre a conversão do eunuco etíope (26.1-40) e a de Cornélio (10.1-11,18). A segunda vez o relato é feito aos judeus (22.1-21). E a terceira vez (26.1-23) é narrada diante das autoridades políticas (judeus e não cristãos). No plano de Lucas os três relatos da conversão de Paulo seriam uma espécie de proclamação universal: aos cristãos, aos judeus e aos não-judeus. Lucas pode querer mostrar o universalismo da mensagem de Paulo.

               O evento de Damasco, historicamente foi sempre conhecido como "conversão de Paulo". Porém, Paulo não utiliza nunca a palavra "metanóia". Também o que aconteceu com Paulo não segue o sentido que no AT os profetas davam ao termo: "voltar"; "retornar". Paulo não retornou ao farisaísmo. Ao contrário, ele abandonou o rigor da lei.

BIBLIOGRAFIA

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