A necessidade da doutrina - parte 2

                A doutrina é necessária ao homem para recepção e apreciação do evangelho. O evangelho se dirige ao homem como um ser inteligente, e se o homem chegar a tornar-se cristão ele o fará voluntariamente, aceitando o evangelho; doutra forma tornar-se crente não teria nenhuma significação apreciável.
                Fé em Cristo é um ato e atividade pessoal; é sempre consciente e tem um objetivo. Talvez seja super-racional no sentido de haver mais envolvimento nela do que a alma percebe.
                A pessoa sempre determina tornar-se cristã, quando aceita a Cristo, repudiando o mau proceder, inteligentemente e com propósito. ainda mais, haverá uma crescente compreensão do que o Senhor tem feito e está fazendo para alguém.
                Expressando-o de outro modo, alguém pensará a respeito de sua religião. E quando vai pensando a respeito dela e dando expressão aos seus sentimentos, temos a doutrina. a única maneira, pois, de ter religião sem doutrina seria levar as pessoas a deixarem de pensar em religião, o que é, aliás, uma tentativa desperdiçada.
                É inevitável que, em sua marcha, a religião se contamine com elementos imorais ou supersticiosos. Deve haver um expurgo deles; a religião deve por si mesma se purificar.
                Para fazê-lo é necessário expô-la aos fogos do criticismo, interno e externo. Os que criticam religião não são necessariamente nossos inimigos; talvez sejam até os nossos melhores amigos, ainda que talvez o sejam sem a intenção de sê-lo.
                A religião não só necessita de purificação, mas também necessita de defesa. Ela é sempre o objeto de ataque das forças alheias e hostis, e contra elas é necessário que a religião se defenda;
                Haverá casos em que a religião deverá ceder terreno algumas vezes, e mudar sua posição quando lutar pela sua sobrevivência no mundo intelectual. Para fazê-lo, porém, os seus advogados devem conhecer os seus pormenores. Devem conhecer os seus significados e o valor na religião e na vida.
                O impulso natural do homem é comunicar a outro aquilo que ele sabe, sendo assim ímpeto do coração do cristão. Não se pode, porém, comunicar um conhecimento a respeito daquilo de que nada sabemos. Para propagar o cristianismo é necessário ter alguma compreensão inteligente do seu significado e ser capaz de dar uma explicação inteligível dele a outro.
                Os advogados do cristianismo sempre ensinaram suas verdades e pregaram seu poder redentor a outros. Mas é impossível fazer qualquer destas duas coisas sem alguma exposição ou declaração doutrinária do seu sentido e valor.